作者：吳姵瑩Chloe Wu 諮商心理師
我曾經在印度達蘭薩拉認識一位西藏的朋友，因為對藏醫的好奇我甚至去跟西藏的醫師見面看診，也體驗過把脈與藏醫天然的藥材，他曾經告訴我一個西方人在藏醫求診的故事，這個西方人一直都有腸胃方面的疾病，求診過無數醫師但一直無法解決，後來來到藏醫面前後，透過他們全身性身體經絡的理解，告訴這位患者他需要讓自己的腳處於保暖的狀態，隨時都要穿著襪子不讓腳失溫。這個患者來自較為寒冷的國家，因此他經常疏忽掉腳的保暖，長時間下來因為腳的經絡阻塞嚴重影響到消化功能。西藏朋友告訴我，這個患者後來因為這個提醒，腸胃的狀況就明顯減緩了。
我相信有很多人在求助和求診的過程裡，一直渴望有一位神醫，提點你只要做一點什麼事，或者你的症狀來自於一個你完全意想不到根源，而你終於有機會去處理它。
心理諮商與身體病痛的比喻
然而在心理諮商的歷程有時候跟身體的病痛有點類似，但在個案的反應歷程上有時卻不盡相同，因為在治療的延展上，往往會遇到個案的抗拒，或者先入為主的觀點。
有人因為長期焦躁不安的困擾來諮商，一開始往往希望我們就針對他的「焦躁不安」談話，他會舉很多讓他焦躁的情況，以及他的生活多麽緊繃跟忙碌，他渴望降低壓力，只要明確感覺到降低焦躁感即可。（愛自己的身心練習：我們這輩子，只有他會陪伴我們了。）
(若以身體來比喻，他就如同你一直以來都有腳痛的困擾，這麼多年下來你一直尋遍中西醫，貼了各式各樣的藥膏、針灸、電療，甚至服用許多草藥或營養保健食品，卻一直好好壞壞。)
而當治療進展，他開始更深刻地去理解究竟「焦躁不安」怎麼來，以及是什麼不斷「滋養」自己的「焦躁不安」，跟他平時對待自己方式有關，他的內在極為嚴苛，甚至不容許自己休息，而將所有的時間擠滿，每一次一有情緒上來，他就變得更為憤怒和嚴格，但對自己常苛責自己感到有罪惡感，因此一直陷入自己內在的惡性循環裡，變得對自己感覺挫敗不已。
(而在腳痛的比喻上，他終於意識到其實是他長期下來坐姿不良，以及步行時腳掌外翻的情形，讓他腳痛的問題一直持續，因此當他察覺到，就需要在每一次坐下時感覺自己是否有坐好坐穩，髖骨位置是否擺正，以及每次走路時都注意自己的腳掌是否貼地，因為很容易就回到身體的慣性裡。)
而當我們能停下我們「滋養焦躁不安」的習性，就能幫助自己在情緒上不陷入惡性循環裡。開始允許自己休息，練習新的生活方式，不再是逼迫自己壓榨自己前進時，往往我們會有歉疚和罪惡感，也開始練習與不同以往的步調生活的罪惡感共處，去支持和允許自己做讓你生命感到快樂的事情，漸漸得我們就能不再為焦躁不安的情形感到困擾。
心理諮商是幫助生命磨合的歷程
其實心理諮商一直都是個歷程，而經常我們以為只要找到一個方法拿掉焦躁不安，就一勞永逸了。然而心理運作的機制卻無法這麼簡單。而這些先入為主的觀點，就成為心理諮商一個個難以突破的屏障。
我經常看到許多人希望看見立即見效的做法，卻很難花心思或抗拒去理解原因如何形成，以及「焦躁不安」的內在迴路如何根深蒂固的附著在自己的生命裡，而往往更深層次的探索後，會看見在他記憶裡有很大一塊沉痛的記憶，讓他感覺憤怒或羞愧，一直被深藏在心底，成為一股焦躁的動力，卻是在每次接觸核心時就立刻逃走，一心只想將過往埋葬。（心理成長像耕耘心田：沒有捷徑，需要耐心的灌溉）
然而我們往往忘記的是，這些你越想忘卻的過往，它會無所遁形的入侵你的意識和情緒，在你生活中相似的情境就容易被促發，像是「被拋棄」、「被排擠」、「被羞辱」的心理創傷，很容易在人際互動中讓過度敏感與放大解讀，因而再次經驗過往沉痛的感受，而大力壓抑下這些感受後，帶來強烈的焦慮感。
有時候我們太要求完美，以為埋葬的過往可以讓我們看似完美，不再被埋藏的過去給干擾，潛意識裡卻清楚知道「我就是不完美」「我就是沒救了」，而一直為自己的生命感到痛苦，對自己厭惡的難以忍受。
而其實我們忘了，人生其實可以追求完整和圓滿，一種你看見你的過去，而你不再遺棄你的過去，你知道過往讓你很痛苦，而在你心疼的擁抱之後，你承諾自己不會再這樣對待自己了，而讓心中慢慢感受到安全和完整之後，心靈也感到圓滿。
其實我們都清楚，在關係裡的兩個人需要磨合之後，才會找到彼此適合的相處方式，而我們在自己的生命裡與自己相處也是相同的道理。我們曾經受了傷，曾經有想要拋下的過往，曾經有讓我們痛苦的記憶，我們其實都在找尋讓我們對自己感覺舒服和寬心的生活狀態，而心理諮商一直在協調你和你的內在，達成一種和諧，進而圓滿的狀態。
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